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Ahok判决后的强烈反对:废除亵渎法的呼吁复活了

发布时间2017年5月10日下午5点23分
更新时间:2017年5月11日下午12:09

面对试验。在这张档案照片中,雅加达州长Basuki Tjahaja Purnama,以他的绰号Ahok而闻名,于2016年12月13日在雅加达北雅加达地方法院受审时坐在被告的椅子上.Tatan Syulflana / AFP

面对试验。 在这张档案照片中,雅加达州长Basuki Tjahaja Purnama,以他的绰号Ahok而闻名,于2016年12月13日在雅加达北雅加达地方法院受审时坐在被告的椅子上.Tatan Syulflana / AFP

印度尼西亚雅加达 - 在雅加达基督教州长被监禁后,印度尼西亚正面临重新呼吁废除其有争议的亵渎法律,批评者指出其针对少数民族的使用急剧增加。

Basuki Tjahaja Purnama,以他的绰号Ahok而闻名,他于5月9日星期二被判入狱两年因为他在竞选连任穆斯林占多数的国家首都时对伊斯兰教的评论进行了亵渎。 这是一个比预期更严厉的判决。

批评者认为该案件具有不公平和政治动机。 这些指控是由反对非穆斯林担任州长的强硬派推动的,并引发了一系列大规模抗议活动,这些抗议活动削弱了阿霍克的受欢迎程度,并导致他上个月失去雅加达总督竞选穆斯林竞争对手的竞选。

对Ahok的指控集中于他用他的竞争对手用轻浮的经文引用人们投票反对他的一个轻松的言论,法官的统治等于对伊斯兰教的亵渎。

自1965年以来,亵渎立法一直存在于法规书籍中,但很少在1998年之前使用,当时在残酷的独裁者苏哈托(Suharto)的三十年专制统治下,他们试图以主要的世俗路线经营这个国家 - 结束了。

他的垮台带来了新的民主自由,并增加了对更保守的伊斯兰教形式的兴趣。 但它也为强硬的穆斯林团体的增长和对宗教少数群体的攻击增加提供了空间,加剧了人们对该国伊斯兰包容性品牌受到威胁的担忧。

活动人士说,越来越多地使用亵渎法遏制言论自由,是少数民族面临压力增加的一个例子。 当地权利组织Setara研究所说,自法律颁布以来,97起亵渎案件被提交法院,其中89起是自1998年以来。

“固有的不公正”

人权观察亚洲司副司长Phelim Kine表示,Ahok的信念使他“表现出法律的危险性以及对其废除的迫切需要”。

“亵渎法已被用来起诉和监禁宗教少数群体和传统宗教的成员,”他说。

国际特赦组织东南亚及太平洋地区主管Champa Patel批评“印度尼西亚亵渎法的内在不公正现象应立即废除”,同时联合国敦促对立法进行审查。

最近的一起案件是3月份,根据亵渎法,3名被禁止教派的领导人被称为Gafatar,其中男子被指控引诱追随者实践一个异常的伊斯兰教品牌。

另一个例子是2012年,来自什叶派穆斯林少数民族的神职人员Tajul Muluk因亵渎罪被判处两年徒刑,法官称他的教义偏离主流伊斯兰教。

亵渎法律规定任何被判犯有“对宗教表达敌意”的人都可被判入狱五年。 它适用于印度尼西亚六种官方认可的宗教中的任何一种,但实际上大多数起诉都是针对被控亵渎伊斯兰教的人。

印度尼西亚的2.55亿人中约有90%是穆斯林,但大多数人都是温和的伊斯兰教徒,而且这个国家也是少数基督徒,印度教徒和佛教徒的家园。

尽管废除法律的压力越来越大,但这似乎不太可能很快。

宗教事务部发言人松月喜欢许多印度尼西亚人的名字,他们承认存在滥用的担忧,但表示政府希望改善立法而不是削弱立法。

“如果我们废除它,就会出现更多问题,”他告诉法新社。 “如果发生亵渎,我们没有指导方针,那就会出现混乱。”

'言论自由'

与此同时,欧盟驻印度尼西亚和文莱达鲁萨兰国代表团也与欧盟驻印度尼西亚代表团团长达成协议,就判决结果表达了意见。

“欧洲联盟一直称赞印度尼西亚是世界上最大的穆斯林占多数的国家,一个强大的民主国家和一个拥有宽容和多元化的自豪传统的国家。我们呼吁印度尼西亚政府,其机构和人民继续这么久坚持宽容和多元化的传统,“它说。

它说,欧盟和印度尼西亚已同意促进和保护“世界人权宣言”和“公民权利和政治权利国际公约”所载的思想,良心和宗教自由以及言论自由。

声明说,这些自由是“相互依存,相互关联和相互加强的权利,保护所有人,并保护根据国际人权法对任何或所有宗教和信仰发表意见的权利。”

它还说,亵渎罪的刑事定罪,在用于歧视时,“可能对言论自由和宗教或信仰自由产生严重的抑制作用。” - 来自Natashya Gutierrez / Rappler.com的报道